中国佛学66句震撼世界的禅语

苹果汁

很多道理都明白，只是能做到很难。。。

melinda

嗯，分摊的化缘份额也很有“重量”，不过是剃成光头的销售。大鸦先去了万千烦恼丝，再带上驴行装备，就可以开始筹募香火钱了。

三驴子

引用第4楼leap_飘雪于2010-08-25 15:42发表的  :
     学习了。。。好长呀。。。有没有浓缩的精华

有啊遇事先念阿弥陀佛

新月

10.每一种创伤，都是一种成熟。

学习一下。

呱呱

     细细读，慢慢品

耳朵

读帖有感，跟帖两段话。是去年投宿柏林禅寺时，在宣传栏上看到的。作者是明海大和尚，出家前曾就读于北大哲学系。

【一】
选择信仰很重要

我们每一个人有很多需求或称关怀，我们有一个层面叫终极关怀，也就是对人生的终极目标、终极意义的追问。这个问题在不同的人那里凸显的程度不一样，有的人很凸显，有的人不大凸显，有的人觉得最后这个“为什么”没太大意义，对人生终极的奥妙的好奇心，人是不一样的，这种需求关怀也是不一样的。所以佛教里讲，众生有各种各样的根性。

现在有一些人认为自己是独立、自由的，他不接受任何一个给定的体系，只相信自己。

我个人觉得这种想法，有一些妄想，有一些假象。假象在哪里呢？其实，一个人不大可能有自己，因为我们所学的知识符号、逻辑思维方式，全部都是后天通过学校、教育、老师、家庭，包括自己的经验，这样累积而成。而我们接受这些知识体系都可以追根溯源，他都是人类历史上经过创造、发明、研究等等而积累约定俗成的。所以实际上你说你不接受任何一个价值体系，也许甚至你这种想法都来自于某个历史的人物，也就是说这是个假象，你不可能回到一个原点，更不可能任何事物都在一个原点，在一个纯粹客观的原点上自由的选择，这只是一个幻想，是不可能的，无形之中我们都受了我们的国家、民族、文化、教育、生活经历各种的价值观，各种的思维方式影响。

这种人还有一个妄想，一个什么妄想呢，就是这个人，他想成为一个什么都不是的人，一个绝对自由的人，但是佛教认为世界上不存在一个什么都不是。就是我什么都不是，我既不归属于这个也不归属于那个，实际上不存在这样一个人，世界上万事万物都有他的角色，有他的因缘，即使是出家人，你说他看破红尘，出家了，其实他也有他的责任，有他的角色。没有一个事物不是在各种条件因缘的约束下存在的。

佛教和别的宗教有点不一样，别的宗教可能预测有一个上帝，有一个超于一切的主宰等。在佛教里说，即使我是一颗尘土，一颗尘土里也有道，我是一个扫马路的，扫马路这个角色里我也可以通向真理，通向终极真理。一个和尚可以通向终极真理，一个在家人当然也是，一个妻子、一个丈夫……你总是有很多角色，你就在你的角色那里，你就通向终极的真理。所以说前面那种觉得我不接受任何一个给定的体系，只信自己的人，我们觉得也是一个妄想，这个妄想的意思就是说，自己想这样，但事实上不存在这样的一个情况。

我个人认为，人选择一个信仰很重要。选择信仰不仅仅是精神上的归宿，而且他是一个极快捷的学习方法，极快捷的获得智慧的方法。他比我们学习书本上的知识，一点一点积累不一样。打个比方，它相当于把一个灯泡直接插到一个电网上，就是你把你的心向一个信仰体系敞开，这个体系里积累了很多几千年来前人的智慧，身体力行的智慧，当然包括像我们释迦牟尼佛无上的智慧，都在这里。你选择这个信仰实际上相当于你把你的心在短时间内“唰”地敞开，叫他进来，所以我说他是一个最快捷的学习方法，因为你想人生的每一个智慧你都需要通过自己感性的经验去证实，而人生苦短，中国古人说：“吾生有涯而知也无涯”，所以信仰在这个意义上来说，又是我们人类文明和智慧的一个传承的渠道，一种载体。他让每一个个体能够超越，能够比较快的超越自我的局限，自我的知识方面，关于人生的价值观方面的局限，比较快的超越这个局限性。

耳朵

【二】
培养自信心的方法


要让自己有自信，有力量，有两点很重要：第一要坚守承诺，第二要行动。

坚守承诺就是说做人要诚信。通常我们理解诚信是对别人的，实际上它首先是对自己的。比如如果你决定早上六点钟起床，一定要六点起来。如果你计划六点起床而七点才起来，你对自己已经不诚信了。对自己不诚信的时候，在我们的内心，给自己的打分已经低了。

在东方，不管是儒家还是佛教，它都有一个基本的思想，就是在我们每一个人的内心，都有一种基本的功能——儒家叫做良知，佛教有佛教的说法——这种功能实际上是很中立、客观地评价我们自己的言行。所以，要坚守你的承诺，你给自己定的规则，你每坚守一次，自信心就会增加一点。

所有这些都是小事，从按时起床、自己有什么愿望计划要去实施这些具体事情做起，比如这学期要读几本书，我就一定要读，要克服一切困难。比如每天都要坚持做一件事如跑步等，一旦定下来，就一定要坚持去做。有时候定下来按照你确定的坚持去做，你要吃很多苦头，但吃苦头的过程中强化了自信心。当然有时候吃苦头会使你在确定计划、许下诺言时更加慎重，这实际上提高了你人格的含金量。孔子讲，“君子不重则不威”。重的意思就是你很审慎，你说一句话、定个计划、发个愿，一定要审慎，一旦出去一旦定下来一定义无反顾。那这些东西在生活中是很具体的，但你能落实，你能做。包括我们要改我们的恶习，改掉我们一些不好的习惯——比如说抽烟、沉溺于电脑里面或网上的一些东西——你要革除自己的恶习，也是要信守、坚守诺言，说了一定要做到，要冷酷无情地做到。在这个过程中，你的力量就强化了，而且你的自信心就增强了。

所以信很重要。通常我们容易理解信是对外的，其实信是具有平等性的。佛教里面讲，每一个人有七种财富，这七种财富里面，信是一种财富。这个信，不光是要信三宝，信圣人的言教。根本上信“三宝”与信圣人的言教跟信自己是一样的。对外在有多少信，对内在就一定同样有多少信，这是平等的。所以要在坚守中增强自信心。你会发现，你每次落实一个你的诺言、你的计划，你的自信心就会增长一点，哎，我还行，我能做到。你看你对自己的评价就会提高。

第二个是行动，就是去做，在做的过程去提高你的信心，强化你的力量。我们的脑子中有很多概念，很多理念，很多想法，很多智慧，你把它付诸实施。当你付诸实施的过程中，你就会发现，事情比你想象的要具体，要复杂，要丰富。而且你也会发现，细节很重要。最后你会发现，除了细节再没有别的了，全是细节。也就是说了除了小事没有大事，全是小事，你看不到大事了，大事都是小事构成的。而这些，只有你在做的过程中才能体会得到。所以行动很重要，在行动的过程中会强化你的力量，增强你的信心。

melinda

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跟的帖子真好，怎么不单开一个呢，关注的人会更多，受到的启发也就更多。

耳朵

呵呵 我只开摄影和图像处理贴。