推荐一本书《旅行的艺术》

格桑花开

去西单图书大厦，

原本只打算买梭罗的《瓦尔登湖》，

在搜寻自己喜欢的版本时，

被一本书的封面吸引，

但随后又厌恶书的名字《旅行的艺术》，教条，死板，

仿佛给自由戴上了枷锁，不伦不类，岂止是不伦不类，

简直是背道而驰，

嫌恶之下，还是忍不住随手翻开，

只短短一页的内容，

却立刻让我产生了共鸣……

一直以来狂热的想要旅行，想要流浪的生活，

我无法用语言表达我为何这般执着，

随着年龄的增长，

这股激情不减反而愈来愈热烈，

甚至让我焦躁到无法安心当下的生活，

这本书，我虽然只读了不到一半，

但是强烈的共鸣让我兴奋到无法安睡!

比如我喜欢没有起点，

也没有终点的旅途，

无论在火车上还是汽车上，

我都希望这样一直漫无目的的走下去，

书中关于“旅行中特定场所”的描述揭开我长久的困惑，

我为何热衷这种感觉，

只因思维是自由的，如果为了思考而思考，往往会不得所愿（书中的意思），

是的，我是喜欢那种在旅途中思绪的飘飞，

比如我近期的一次旅途中，

突然想起了小时候跟爸爸妈妈还有弟弟在秋天卖葵花籽的事情，

秋天的夜晚，有一丝清凉，

爸爸坐在车的前面赶着马车，

妈妈坐在另一侧，

我和弟弟躺在车的中央，

一天的劳顿，好像终于卖了个不错的价钱，

一家人月夜赶着马车回家，

我躺在车上，

皎洁的月光，月亮好大好大，漫天的星星真的多的数不清，挤的像要掉下来一样，还有硕大硕大的北斗七星，好明亮（好像从那以后再也没有见过那么亮的星星了），（此处让我再次体会到鲁迅在《社戏》关于对吃罗汉豆的感情）

我还记起了，我当时在想关于爸爸给我讲的关于七仙女的故事，

想象着不知道七仙女相隔那么遥远，是否能彼此谈天说地，那时候的我也喜欢“思绪飘飞”，呵呵

值得一提的是吸引我的内容是书中开篇“对旅行的期待”，

我想旅行是人类颠扑不破的梦想，在之前的日志里我似乎发表过类似的言论，

本书中也有同样的观点，（又一次共鸣）

话题拉回来，

关于吸引我的内容，

本书的作者讲到了他看于斯曼的小说《逆流》里面的主人公独自住在巴黎市郊的一处宽敞别墅，几乎足部出户，只因年轻的时候有一次不愉快的旅行，但是在某一天早上醒来，他突然很想到伦敦旅行，萌生这个念头的时候他正在读一本狄更斯的小说，这小说引发了他对英国人的生活情景的种种想象，对此他热切的盼望能亲眼一睹。

兴奋已让他难以自持，所以他差仆人打点好行装，去了巴黎火车站。离开往伦敦的火车正式出发还有些时间，他走进附近一间英国人常来光顾的酒吧，酒吧里的氛围活脱脱是狄更斯小说中的场景，随后他觉得饿了，便到隔壁一家英式小餐馆，照例是英国式的氛围和情调，随着时间的迫近，主人公的梦想将变为现实，他就在这刻忽然变得疲乏和厌倦，他开始想象自己若真去了伦敦该是如何的无聊和乏味，他得赶火车，抢个脚夫来搬行李，上下车，得睡在陌生的床上，之后还得拍队下车……想着这些，他的伦敦之梦顿时黯然失色，“既然一个人可以坐在椅子上捧书漫游，又何苦要真的出行？”结果自然是，他付了账单，离开餐馆，依旧是搭上最早的一趟火车回到了他的别墅。

实地的旅行同我们队它的期待是有差异的，

对此观点，我们并不陌生，书中的主人公是一个对旅行持悲观态度的典型，认为现实总是让人失望，也许，承认实地的旅行和期待中的旅行之间的基本“差异”，这样才会更接近真实，也更有益。

我是对旅行持极其乐观态度的一个人，

也许源于我对旅途中自由思考的热爱，

远行是我们的梦想，但是旅行不一定要“远”，

只要能脱离当下的生活本身，就是一场旅行，

书中说到福楼拜对埃及的狂热，在旅途中的小餐馆中，

左边是撒尿的骆驼，右边是撒尿的商人，

但这却依然让人兴奋而不会影响你的食欲，

因为这就旅行的意义，体会差异！

我曾经跟着开车跑长途的人体会过类似的生活，

在国道上车子抛锚了，需要配的零件恰好要到另外一个城市买，

司机（我弟弟）去买配件，我留下来看守车上的货物，

炎热的夏天，马路晒得很软，车里热的像个烤箱，我只好去国道边一个相当简陋的小店买了几桶水，

顺便向主人讨了一个纸盒子，铺在车下的荫凉处，

随着太阳渐西，荫凉地也渐移，我也跟着一再挪窝，

天黑下来的时候，我躲在路边的玉米地里，但是怕车上的货物被人拿走，

所以只好把头露出来，

轰鸣的车辆一辆辆从我脑袋旁边疾驰而过，

一天的疲乏劳顿，还有跟路政的人周旋（车子爆胎，压坏了马路），

我在轰鸣声中安然入睡，背后是苍茫茫的大青山，

那种感觉说不上来，有点悲壮，但是更多的是自在，无所顾及，我恣意的躺在草丛中，任绿草染绿了我白色的裤子，其实早已不是白色，任不知名的小虫在我的手脚和身上悉悉索索的爬过，啃着从农民伯伯地里“借”来的黄瓜，我甚至想烤个玉米来吃吃（我睡在玉米地里），呵呵呵

上大学的那几年的寒暑假基本上都是在长途上度过，

雨后的川沙公路像一条油亮的带子，在茫茫沙漠中蜿蜒、缓慢上升，然后下降，路边的防护带很好，有时候甚至有大片大片的芦苇，沙漠里的芦苇！

过了黄河浮桥，两边是金灿灿的向日葵，一眼望不到边，整齐划一，迎着太阳，给人温暖的力量，那种美让人感动让人醉……

书的序是余秋雨写的，

很喜欢他的《行者无疆》，《文化苦旅》，曾带着我的心去旅行……

（题外话：曾经喜欢看世界地图，跟随者目光的移动做环球旅行——想象科西嘉岛上的囚徒，撒丁岛的丁香，南非的钻石，赞比亚的铜，还有那不勒斯的大兵……哈哈哈）

虽然因为前段时间余同学的一些不光彩事件导致了我对他的反感，

但是不得不说，他的序一如既往的未让我失望，

他对这本书的精准概括是我这一生业达不到的，

如果说这本书里的每个场景，每个描述让我共鸣，

那么余同学告诉了我为什么会有共鸣，以至于我在此不得不引述他的一段话：

旅行是万众的权利，每人都可以选择合适自己的方式。但是不同的文化程度和人生基调（请注意我特别喜欢“人生基调”虽然我解释不清楚）会使同样的旅途迈出不一样的脚步。

旅行的等级并不是由所选的路线和所付的经费来决定的，这一点明白的人就不太多；（我特别认同这点，也特别希望某个傻瓜能看到这句话，这个傻瓜看了我的照片后说你去了很多地方吧，我说是啊，他问我你去过****吗？没有！那去过***吗？么有！你去过****……结果他认为我孤陋寡闻不理我了）

《旅行的艺术》展示了一种有关生命和环境斯厮磨的精神层面，因此也让我们看到了旅行的至高等级。任何杰出的生命都会不断的寻找环境的载体，而这种寻找也就是冲撞。冲撞之处未必著名，更不必有古迹，因为既然已经有人冲撞过，有万人冲撞过，也就很难再发生属于自己的冲撞。

这本书认为，对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，而这种幸福，即使古希腊哲学家所说的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”

何谓理性支配？首先是人对自己无法离开自然与环境而封闭生存的确认；其次是人对自己和群体所处环境的了解，以及对未知环境的向往；其三是人对外部美的发现和寻找，并从中获得自我体验。

何谓积极生活？首先是踏访已知环境的热忱；其次是探测未知环境的勇敢；其三是从自己和环境的斡旋中找到乐趣。

我想旅行确实能够全方位地满足这种幸福感，而反过来，也只有包含着理性支配和积极的生活态度，旅行本身才能抵达完满。



旁白：原来我是在追求“理性的支配积极生活所带来的幸福”！



随着时代的发展，旅行的意义已超越了古希腊哲学家所论述的幸福，原因是，不旅行的危害越

来越明显。初一看，旅行者未免孤独，沉默，因为他们疏离了社会，但被他们疏离的社会又是什么样子呢？竟然是越来越走向保守、僵硬、冷漠、自私。反倒是踏遍千山的脚步，看尽万象的眼睛，保留着对人类生态的整体了解，因此也保留了足够的视野、体察和同情。他们成了冷漠社会中一股窜动的暖流，一种宏观的公平。这使现代旅行者比古代同行更具有了担负大道的宗教情怀。旅行，成了克服现代社会自闭症的一条命脉。

本书引述了雷蒙德 威廉斯的话来说明这个道理：

18世纪以来，人类的同情和了解不再源自于社群活动，而是来自于人们的漂泊经验。因此一种基本的疏离、沉默和孤独已成为人性和社群的载体，对抗者普通社会阶层的苛严僵固、冷漠无情和自私自利的闲适。



实话实说，有点深奥了，让我觉得有点喘不过气来，不过还是从心底有认同感！

也许有一天等我周游一圈回来后，我会更加认同，或者彻底不认同了，谁知道呢！

等待

有空拜读一下，谢谢推荐。

王逸清

好长的原创文……

格桑花开

引用第2楼王逸清于2010-09-27 13:40发表的  :
好长的原创文……

哈哈哈，关键是引用别人的太多了。

melinda

经常感到语言的匮乏。可以看到那颗被强烈震撼的心灵。
的确，旅行不仅不是金钱，路线，地点，也不仅仅属于迈开的步伐，而是心灵的旅途。所以即使坐在车里，只要保留着对对世界的体察，同情，思考，感受享受着周边的一切，也不失为一次旅行。
风景在每个人眼里都不一样，寻找自己的风景，自己的旅途，所以在路上。

二米

分不清哪些是原创哪些是原文了，呵呵

格桑花开

引用第5楼zita于2010-09-27 14:39发表的  :
分不清哪些是原创哪些是原文了，呵呵

啊？哈哈哈，引用的至高境界！

shoo

有时间看看。。。

不过，瓦尔登湖，我记得我看了几次都没看懂 。。。。

格桑花开

引用第7楼shoo于2010-09-27 15:17发表的  :
有时间看看。。。

不过，瓦尔登湖，我记得我看了几次都没看懂 。。。。

可能是翻译的缘故，看着是挺累的，没办法，没那能力看原著，呵呵

倩儿

自由自在的旅行是我的梦想，谢谢推荐，一定去买来看看