走进云南纳西人 戴眼镜黑胖男人是极品 一位美国人在1922年来到了中国的西南部,在这里生活的二十七年中,他采集了大量的植物标本,拍摄了大量的地理和风土人情照片,世人为此而知道了中国云南,有个世外桃源般的丽江。 在这块美丽的土地上,有一个还处于母系社会、仍进行着走婚制度的摩梭族,而这个族群,其实也是纳西族的一个分支。 纳西族历史悠久,有着灿烂文化。走在丽江的大街上,随处可见纳西族妇女穿大褂,宽腰大袖,外加坎肩,系百褶围腰,穿长裤,披羊皮披肩,披肩上缀有刺绣精美的七星,肩两边缀日、月,仿佛“披星戴月”。 听说,丽江是男人的天堂,这里的纳西男人是从来不用养家的,女人养家干活,男人负责“**烟酒茶”,只要会玩就可以了,越有知识的男人就越有地位,又因为以胖为美,所以戴眼镜的黑胖男人在这里就是极品。 1980年代,一名记者在古城关门口看到在古城原先的四方街菜市场,操刀卖肉的绝大多数是中年妇女,而男性则在一旁收钱、观看。这一场景的描述让人们对当地妇女的地位不禁起了遐想。 史上,纳西族妇女地位也曾高高在上,只是自从1723年汉族的流官统治丽江,大量的汉族的价值观,包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行,纳西妇女不仅失去了对家庭的掌握,还有自由的爱情。 当年的纳西青年男女婚前有社交自由,谈恋爱称为“命若贺”,一般不受父母干涉,通过各种节日活动和红白喜事场合相识交交往,定期约会于山间田野,对歌弹弦,倾吐衷肠,互赠情物。这种传统的社交自由,遭到儒家汉制的抵触,相爱的青年往往不能成婚,于是就相约至玉龙雪山或村寨附近风景优美的地方殉情**。纯洁的爱情终于还是染上了一抹血色,令人感叹不已。 纳西族实行一夫一妻制,禁止同家族的人结亲。男女一般二十岁左右结婚。旧时,婚姻讲究门当户对,父母之命、媒妁之言,并盛行姑舅表俦婚配习俗。结婚一般要经过订亲、请酒、举办婚礼等程序。订亲,纳西语“日蚌”,意为送酒,男孩长到五六岁,父母便托媒人带一壶酒到适合的女方家为儿子说亲,双方父母同意后,待女孩长到十岁左右便择吉日订婚。之后男方家要向妇家行“小酒”、“大酒”等礼,每年端午中秋、冬至等节都要到女方家送礼。结婚仪式有不见天之俗,在天井搭大帐篷,下铺松毛,扎迎亲牌坊。女家闭门,隔门唱盘问喜歌,答唱对头方开门迎入,接亲者即撤“开门钱”。新娘边祭祖先、告别父母亲友,边哭泣表示舍不得离开娘家。新娘进夫家大门时,必须跨过门槛下右的马鞍,以此表示成为男家的成员了。 纳西族习惯一日三餐,主食以小麦、玉米和大米为主,加工制作成窝头、馒头、粑粑、米饭等花样,山区杂以洋芋、荞和青稞,喜喝酥油茶,常吃杂锅菜、火锅和大块肉。城镇、坝区的烹调技术较高,待客时,饭前多设海棠、瓜果、蜜饯等自制茶点,而“八大碗”、“六碗六盘”等花色品种很有特色。宴请贵客多用“三叠水”,一般用三种大小不同的碗具盛菜,形成高矮三个层次,菜谱除了通常使用的蔬菜外,特意加上一些山珍海味。 去到丽江,接触这古老的民族,不得不提及他们的禁忌。忌跨竖在门口的陆色白石,忌跨火塘的座锅石,忌水泼火塘中的火;客人进屋忌讳主人吐唾沫。忌客人座火塘左边的座位;忌戴头笠进屋,忌扛着锄头进厨房;晚上点火回家,忌火把点进屋内。晚上回家先入火塘屋,
忌先入卧室;死者入棺或火葬时,属相克者忌在现场。披麻戴孝的人,忌进别人家的门。 古城依旧,只是那条流淌的溪流仍然将纳西人养育,那远去的驼铃声,仿佛倾诉着遥远的路途,有一个女子,苦苦相候。在这绝妙的所在,一座美丽的古城,一处停留之地。而人,在此,忘却了,烦忧。 |