神秘之旅系列---西藏：青朴修行地

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风马旗挂的很多的地方，大多是古代伟大修行者居住的圣地吧。

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那座白塔是白玛才旺**荼毗处舍利塔。
殊胜怙主白玛才旺**生于1931年，西藏东部多康之扎溪卡地区(即现在的石渠－－贴者注)，自幼即具卓越智慧及慈悲之善良习气，当时众人咸称其为结集佛陀教法之金刚手菩萨及初弘佛法于西藏之大堪布菩提萨多香达罗奇大(即寂护／静命堪布－－贴者注)，大译师达摩室利等之化身，并多有预记。
　　法王**十一岁出家至二十八岁期间 （1941-1958）依止阿宗嘉西久美多杰、图噶益兴诺布、培珠汤杰钦巴、蒋贡协钦工珠、巴珠南开吉美、普空大堪布却达等大善知识听闻修学显密明处大论达究竟，成为名副其实博通五明之玛哈班智达。
　　二十八岁时。从卓千大堪布图殿年扎受近圆戒后即如礼慎护别解脱、菩提心、密乘三律仪戒律而无违犯退失。任何时间均无愤怒之相，常现平和之态，实为世间佛教徒之良好典范。
　　二十九岁至五十一岁（1959-1981）间共22年闭关潜修，修诵具六百颂之文殊真实名经（续）十万遍多次，勤修极深奥秘密之修法，禅定行持水流瑜伽，故得慧与悲无别之大圆满自生智现前生起。
　　五十二岁时，法王**任西藏大圆满室利僧哈佛教大学之住持（堪布），四年间化育远近而来就学之数百位学僧，有关大、小五明等学业。迄今 （1982─1997）十五年间，足迹多履世界各地，常授深广教法，思德利益化及数十万弟子，并新建立佛教之教证二法讲说修行之处数十座，并教导出能弘扬教授正法之心子百余位。法王**现任中国高级佛学院堪布、德格卓千熙日森佛学院总堪布、德格雪谦讲学院堪布、石渠普康讲修院院长、四川省藏文学校堪布。法王**誉满中国，不但精通经论智慧深广，而且具足种种实证及教学经验，实为现代具德上师之典范，凡四大教派之堪布、**多受教益。
　　1996年法王应贝诺法王、睡觉法王之请至印度、尼泊尔各大寺院传法，以延法嗣；1997年三月应四大教派之请至尼泊尔给予三个月的大灌顶及口传。期间不分教派寺院，一律给予开示灌顶。八月应邀到法国索甲**的中心给予一个月的闭关教授。欧美亚洲各地之佛弟子无不争相请法、供养，先后赴世界二十五个国家，于五十多座佛学中心开示佛法，并右绕地球回到西康故乡。
　　具备博学、清净、贤善之大成就者，具足慈悲、智慧圆满、持戒清净、弘法利生功德圆满之殊胜法王白玛才旺**于公元二○○二年三月十日(藏历水马年正月二十五日)自在舍报。
　　（根据网上资料编辑）

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莲花生大师闭关修行洞的内景。

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莲花生大士像。
       莲花生大士（梵文 Padmasambhava），梵语音译为巴特玛萨木巴瓦。古印度乌仗那国 （即今之斯瓦特，阿富汗）人，建立藏传佛教前弘期传承的重要人物，藏传佛教宁玛派开山祖师，常被尊称为大师、大士、咕噜**（意即上师**）等。
8世纪后半期把佛教密宗传入西藏，藏传佛教尊称他为洛本仁波且（轨范师宝）、古如仁波且（师尊宝）、乌金仁波且（乌仗那宝）。通称白麦迥乃（莲花生）。
       据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于乌仗那王族。初名莲花光明，后通晓声明及各种明处，得名莲花金刚。旋又依真言阿阇黎寂色学三部密法，得密号为莲花生。其后又从瑜伽师乐天及瑜伽母乐持学无上部法。他曾周游印度、广访密法大师，成为佛吉祥智的四个证得现法涅盘的弟子之一（另外三人为燃灯贤、极寂友、王种罗睺罗）。他又从吉祥师子学法。据智慧海王所著《莲花生传》载，他从吉祥师子学**以后，曾到五台山学习天文历数。他的上师佛吉祥智也曾立志朝礼五台，他的同学无垢友也到过汉地。所以莲花生一派传授的教法有很浓厚的汉地禅宗色彩。

　　公元八世纪，莲花生应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，他以密宗法术一一收服藏地凶神邪崇，使之立誓拥佛法，并与堪布菩提萨埵建立桑耶寺。他还教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，发展在家、出家两种僧团制，奠定了藏传佛教的基础。因此，莲花生大士被认为是藏传佛教初兴之时的大阿阇黎，开创了藏传佛教。藏人非常敬爱莲花生大士，因此称他为“咕噜**”，意为“宝上师”或“珍贵的上师”，或有时称他为“白玛卡拉”或“白玛炯涅”。莲花生大士也被称为“莲花生大师（莲师）”。
       在藏王赤松德赞去世后，莲花生大士骑着光线离开西藏，前往罗刹国调化罗刹众生。

水泉大姐

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大鸦

圣地，有机会去看看

火山岩

岩壁上自然形成的莲花生大士的雕像！很神奇吧

火山岩

可能是古代的圣者去伏藏的地方。
“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，有“宝贵”和“值得保全”之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘出来。莲花生大士自从到西藏传扬佛法后，发觉当时藏人的质素未足以接受密法，以及当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之中。

火山岩

可能是古代的圣者取伏藏的地方。
“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，有“宝贵”和“值得保全”之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘出来。莲花生大士自从到西藏传扬佛法后，发觉当时藏人的质素未足以接受密法，以及当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之中。

火山岩

塔