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发表于 2011-8-11 14:36:14
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西山老王 发表于 2011-3-23 19:20 
据传：庐山是阴山，在职、在位的一般不去。
中国的母山与阴山
——庐山的传说
《爱我庐山》
关于“庐山”最早的记载见于司马迁的《史记·河渠书》：“太史公曰，余南登庐山，观禹疏九江”。但司马迁没有具体解释“庐山”之名。由此，引出了许多关于“庐山”来由的传说，使得千百年人们来不能认清“庐山真面目”。其中广为流传的则是有关匡俗“为神仙之庐而名”的传说。
有关匡俗身世与生平的记载，众说纷纭，莫衷一是。据周景式的《庐山记》记载，匡俗，字子孝，西周威烈王时(公元前四世纪)人。“生而神灵”。威烈王慕其才学，屡派使者征请辅佐朝廷，固辞不就，躲避到庐山深谷老林中，求仙学道。
匡俗入山后，结茅于虎溪之地，修炼七百年，终于得道成仙，在当时很有名气。西周定王尝问柱下史伯阳父“方今神仙在世者”有几人。伯阳父“举五岳诸仙以对”，匡俗就是其中之一。
据说，匡俗有一天在太平宫附近遇到了一位英俊潇洒、风流倜傥的少年，自称刘越，家住山中。两人一见如故。临别时，刘越邀请匡俗到他家里做客，并告诉匡俗“山阴有石高三丈者”便是他家，只要用手敲敲石头即可入室。匡俗不久便寻至山阴，果见一石头兀立当前。遂往扣，石头讶然从中裂开一缝，顿时琼林仙境呈现在前……匡俗本欲就此留在洞中，无奈家中有高龄老母和年幼儿女，只得辞别离洞。洞又复还为石，天衣无缝。匡母见匡俗自那日归家后，精神日渐郁闷，茶饭不思。问匡俗何因，匡俗以实相告，只因要孝敬老母和赡养儿女，而不能去修炼……。匡母乃女娲之后，身有仙骨，神有仙气，听罢儿子的心思，毅然决定匡俗自去修炼，匡母协媳妇共同照顾孙子孙女。匡俗临别前，请人修建了一座坚固耐用的茅庐，供母亲和妻子儿女居住，后人遂称此居为“匡庐”。匡俗不久重入洞中，终修炼成仙。
自匡俗离家修炼后，匡母和媳妇悉心抚养孙子孙女，后来，其孙高中状元，官至枭阳(今鄱阳县西北)，人称越庐君。其孙女因其祖母和母亲嗜好庐山云雾茶，其祖母和母亲皆因饮云雾茶而寿至百岁有余。遂请人办起庐山云雾茶园，教山下民女采摘绿茶，供祖母和母亲饮用。在采摘绿茶时，其孙女发明了庐山第一个有名的绿茶品种：女儿红（云雾毛尖）。方法是：每年采摘开春时的第一道绿茶时，聘请若干年龄在12到16岁的姑娘，分成6组，每组9人。采摘茶叶前，洗净双手，沐浴更衣，着采茶装后，方能入茶园。采摘时，每摘一棵茶叶前，都须用舌尖沾湿采茶的手指，再行采茶，并规定只采一叶一芽。新采的茶叶须用竹蔑编制的篓子装。如此，制作成的茶叶，史称“女儿红”或“庐山云雾毛尖”。其气味芬芳，其口感香嫩，其回味绵长，俗称毛尖为民间的香嫩豆腐茶。
据说，公元前210年秦始皇和公元前106年汉武帝巡视南方到达荆楚一带，“浮江而下”，路过庐山，闻听匡俗母亲和妻子长寿之秘籍为常饮庐山云雾绿茶，二位帝王都曾兴致勃勃登上庐山，品尝庐山云雾，汉武帝甚至还给匡俗以“大明公”的封号。秦始皇因匡俗母亲之伟大，其女儿之聪慧，遂封其母为匡母，其女为云雾仙女。后来，流入民间，演变成庐山便是中国的母山了。历代以来，为了给儿孙后代求取功名和前程，无数父母到庐山寻求庇护，拜祭庐山。庐山是母山的名字不胫而走了。甚至，有许多幻想者，根据道教的阴阳学说，把庐山说成了阴山。
更有趣的是，自从毛主席在井冈山开辟了根据地之后，井冈山成了中国的公山。也有人把之与庐山相对称之为阳山了。
事情的演变总是出人意料的。如今，更有甚者，认为既然庐山是中国的阴山，井冈山是中国之阳山，那如果需求得功名利禄，须庐山和井冈山皆要拜访，以求得阴阳协调，家庭万事万物兴旺发达了。
事实上，匡山乃是因山之形状如箕筐之故，到宋开宝年间(968--976年)，因避宋太祖赵匡胤之名讳，而更名为康山。
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发表于 2011-3-25 22:13:20
