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如何理解女人爱男人? -- 荣格的答案

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发表于 2009-8-24 12:43:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
仍旧是荣格, 他的理论笼罩着一层十分神秘的色彩。在如下的命题中,她将全世界的女性看作一个集体,那么这个集体就在作为一个整体在思考,由此产生了集体无意识 -- 这是一种(至少在荣格看来)文化和遗传无法逃脱的思维宿命,也就是女性的人格因素中必然存在着阿尼穆斯这种要素。  诚实地说,我没有完全看懂他的意思,那么诸位不知是否可以理解?

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阿尼穆斯(Animus) -- 女人的男性化一面.
根据荣格的分析心理学,阿尼玛斯(animus)是女人无意识中的男人性格与形象,可以让女人盲目迷恋男人。通常正面的阿尼玛斯有父亲的形象,也常有哥哥,伯伯、叔叔、姑父、姨父、或是男老师的影子。影剧界甚至政治界的美男子或偶像常是女性阿尼玛斯形象投射的目标。相对於男人无意识中的单一阿尼玛(anima),女人梦中常有一群阿尼玛斯。很常见的梦是一群强盗。

阿尼玛斯可以是负面的也可以是正面的。负面的阿尼玛斯有致命的吸引力,会带来毁灭性的後果。娶一个杀一个的蓝胡子是典型的负面阿尼玛斯。另外始乱终弃不负责任的花心男子也是负面的例子。上述在梦中出现的一群强盗也是负面的阿尼玛斯。喋喋不休唠唠叨叨的女性是负面的阿尼玛斯在作祟。玉树临风又懂得诗情画意,风流倜傥却不乱来,有学问有智慧有理想的正面阿尼玛斯则是女性创造力与智慧的泉源。

阿尼玛斯可有四个阶层。第一个阶层是是在梦中或幻想中的健美先生或运动员。人猿泰山和阿诺•史瓦辛格是代表的形象。第二个阶层的阿尼玛斯是女性追求罗曼蒂克的渴望,以诗人雪莱、小说家海明威为代表的形象。第三个阶层的阿尼玛斯提供话语,常有教授或神职人员的形象。第四个阶层的阿尼玛斯是导引女性走向属灵真理的智者,以印度圣雄甘地为代表的形象。

荣格提出了“原型”(archetype,或译为原始意向)这一新概念。原型是指一种特定的经验或客体的原始的象征性标志或表征;每一种原型都伴随一种以特定方式思考、体验此种经验或客体的本能倾向。比如,人、男人和女人、宇宙,都有相应的原始的基本形式并被人们所认识。女性可以体验到男性的原型,荣格称之为“阿尼玛斯”(Animus);男性可以体验到女性的原型,称之为“阿尼玛”(Anima)。人也有自我的原型。荣格从东方哲学与宗教中得到启发,认为自我的原型就是“曼佗罗”(mandala)。曼佗罗是印度秘教中关于宇宙形式的概念,是指宇宙对称的、统一的、整体化的构造或境界。因此在做法事时,法场也按照想象中的宇宙的格局布置,以求自身与宇宙相融合。荣格认为,这就是人的自我的原型,象征人寻求统一、和谐与完美。

按照里比多无意识、原型的新概念,荣格开始构造他的人格结构理论。他认为:人格中包括许多概念,每一概念都反映了一种内部的力量;每一个概念都有与之对立的另一个概念,如意识与无意识,内倾与外倾,思维与情感等。对立的双方构成一个人格单元;按照热量守恒定律,其中一个方面发展了,另一个方面就相对削弱。人格就是这些处于动态平衡中的各种(阴阳)对抗的内在力量形成的“集群”(constellation)。而人的生活目标,就是按照熵的原则在各个人格单元的两个对立方面之间寻求平衡。这也就构成了人格的运动,这种运动的目标就是达成各个对立成分的完美统一——构成曼佗罗。荣格把自己的这种对人的内在动因(集群)的分析的心理学,叫作分析心理学(analyt-ic psychology),以区别于弗洛伊德的心理分析(psychoanal-ysis)。
发表于 2009-8-24 12:47:25 | 显示全部楼层
沙发先占上
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发表于 2009-8-24 12:53:31 | 显示全部楼层
做下慢慢看
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发表于 2009-8-24 12:57:13 | 显示全部楼层
好有深度呢,看的一头雾水   
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 楼主| 发表于 2009-8-24 12:59:56 | 显示全部楼层
荣格的东西确实比较难懂,其实我也是一头雾水,哈哈哈!
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发表于 2009-8-24 13:38:13 | 显示全部楼层
泼点儿冷水,理解了也没用。

集体无意识。无意识就是前意识、潜意识之类的东西,还没有被人自身所察觉的所有意识的可能性,弗洛伊德提出的。集体无意识,就是大家无意识(前意识、潜意识)的可能性有公共性,有一些大家都差不多。无外乎从儿童时期的共同经历开始找,要我说,不用荣格讲,我也知道,男的就是父亲形象,女的就是母亲形象,恐惧就是巨大的声音(被大骂)、黑暗(闭上眼睛),喜悦就是奶油蛋糕。

集体无意识放在现在就要分析对方的家庭情况,农村的父母和城里的父母千差万别,说实在的,这东西和看相算命差不远,用的时候不过就是察言观色罢了。
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 楼主| 发表于 2009-8-24 13:53:05 | 显示全部楼层

回 5楼(steele) 的帖子

嗯,有道理的说~   

看这些东西我只是为了理解而理解,和打牌、玩台球一样为了其中的乐趣,而不问有什么用,呵呵呵

荣格的思维方式的确诡异,他不想从每个个体的自身经历入手了解人格(他的老师佛罗依德就是这么做的),而是想从人类整体的共性中寻找答案。  

我个人认为他的这条路在实际研究中很难走通。人类的整体过于庞大,文化千差万别,而分析师的智力和精力都有限,因此找出其中规律性的东西很难。 他的关于阿尼玛(Anima)和阿尼穆斯(Animus) 的抽象结论本身看来就是一种理想化的产物。
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 楼主| 发表于 2009-8-24 13:59:31 | 显示全部楼层
我虽然不理解也不大同意荣格的理论,但却发了他的理论作为帖子,原因有二:
1.荣格的探索精神值得尊敬。他虽然师从当时属于主流而且十分著名的佛罗依德,但却听从内心的召唤研究人类的集体无意识,其中的困难我们可以想见。这种行为背后闪耀着勇气和尊严,不是么?
2.虽然他的结论似是而非、让人难以理解,但我们仍旧不能下结论说对于人类集体无意识的研究是注定没有出路的。后人站在荣格的肩膀上,后人也许会有真正的、准确地发现,虽然我本人并不打算作为这“后人”之一,哈哈哈!
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发表于 2009-8-24 14:04:54 | 显示全部楼层

好飘渺的东西啊
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发表于 2009-8-24 14:08:25 | 显示全部楼层
引用第5楼steele于2009-08-24 13:38发表的  :
泼点儿冷水,理解了也没用。

集体无意识。无意识就是前意识、潜意识之类的东西,还没有被人自身所察觉的所有意识的可能性,弗洛伊德提出的。集体无意识,就是大家无意识(前意识、潜意识)的可能性有公共性,有一些大家都差不多。无外乎从儿童时期的共同经历开始找,要我说,不用荣格讲,我也知道,男的就是父亲形象,女的就是母亲形象,恐惧就是巨大的声音(被大骂)、黑暗(闭上眼睛),喜悦就是奶油蛋糕。

集体无意识放在现在就要分析对方的家庭情况,农村的父母和城里的父母千差万别,说实在的,这东西和看相算命差不远,用的时候不过就是察言观色罢了。
看过有关荣格的一本小书,讲了自性、曼陀罗等等,还有就是集体无意识,但当时也是一头雾水,所以面对土人的文章也说不出所以然来~
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