神游武功山——谨以此贴纪念驴行一周年

懵懂野叟

神游武功山

——谨以此贴纪念驴行一周年

我云螭兮君云鹤（1），御罡风兮乘明月（2）；出危虚兮巡轸翼（3），拜葛玄兮访木客（4）。

浮玉东苍苍（5），怀玉西茫茫（6）；林篁藏僧道（7），烟雨锁徽杭（8）。不辨端午旧时路（9），遥见罗霄青冥光（10）；逶迤四万八千里（11），嵯峨八万四千丈（12）。

云高草色近（13），云低山径远（14）；云霁坡织锦（15），云兴岭含烟（16）。千岫云发发云寺（17），万壑云集集云庵（18）；云螭呻吟卧白龙（19），云鹤啁啾栖鸡冠（20）。香炉峰上步虚轻（21），紫极宫前迎仙缓（22）；奇葩列阵数杜宇（23），灵鸟夹道有白鹇（24）。

复我野叟君村姑（25），武功深山求隐儒（26）；羽士遇我说太平（27），渔樵遇我说齐术（28）。

芒鞵兮竹杖（29），青箬兮绿蓑（30）；餐英兮饮露（31），茅庐兮殿阙（32）。三叠泉侧猿指路（33），七彩溪畔蟒当车（34）；日间不问经纶事（35），夜间醉眼向汉河（36）。

萍水兮涓涓（37），渌水兮汤汤（38）；远顾兮西塞（39），近望兮万洋（40）；若无经纬安四极（41），何须纵横动八荒（42）；愿效烟波江上钓（43），不屑石伢学帝王（44）。

世人羡我千年寿，仙人羡我一日欢；仙羡世人儿女情，世人羡仙无俗烦。而今我自逍遥游（45），不羡世人不羡仙（46）。

懵懂野叟

注释：

（01）螭，龙。此句是说俺不是包卧铺大巴去滴，而是自驾。

（02）罡风，道家指极高处之风。

（03）危虚，轸翼，皆宿名。危虚，乃出发地齐地之分野；轸翼，此处指途经之地。

（04）葛玄，三国时道士，得道成仙，被尊为太极仙翁，曾在武功山修炼。木客，古时南方称山都木客为山鬼，亦即今人所说之野人，我觉得是远古百越人，或两万多年前徙入的马来人。

（05）浮玉，山脉名，天目古称，在清凉峰东北。

（06）怀玉，怀玉山脉，在清凉峰西南。这两句是说这次特意途径去年去过的清凉峰。

（07）林篁，木丛曰林，竹丛曰篁。藏僧道，野叟尝作《欸乃》，有“愚将纵一苇而去，访僧问道于山林之中，怡怀寄性于山水之间。结庐于东藜，耕采于南苑……”句。

（08）徽杭，徽杭古道，在浮玉与怀玉间，古时徽、浙通商之路。风景奇秀，尤以清凉峰段最绝。

（09）端午，去年端午节曾携游徽杭古道，但遇雨登清凉峰未能遂愿。。

（10）罗霄，山脉名，武功山地处罗霄山脉北段。

（11）跟着李白学夸张吧。罗霄山脉宽几十公里，长上百公里。

（12）罗霄山脉诸峰均两千米左右。

（13）天高云淡时看得清楚。

（14）云雾低垂时，山路模糊难辨，看似很远。

（15）武功山有高山草甸，云开雾散时，山坡绿草如茵，犹如锦缎之毯。

（16）云动时，山岭如烟缥缈。

（17）法云寺，武功山有发云界，谓云生发之地，有寺名法云寺。古人认为云是山上生出的，《连山易》有：“山之出云，连绵不绝”。

（18）武功山有集云岭，岭上有集云庵。这两句是说第一眼，武功山的云海给本驴留下了很深的印象。

（19）呻吟，谓龙吟低沉；卧白龙，武功山有胜景名白龙岩。这句是说马放南山的意思。

（20）啁啾，状鸟鸣，另Melanie跟我玩网游时也曾用啁啾做网名；栖鸡冠，武功山有胜景名鸡冠岩。

（21）香炉峰，武功山之山峰名；步虚，步虚词，道家醮坛所奏的歌乐。

（22）紫极宫，武功山道观名；迎仙，指《迎仙客》，步虚词名曲；缓，因作禹步，故缓。

（23）杜宇，杜鹃，花、鸟同名；武功山多杜鹃花。

（24）白鹇，武功山稀有珍禽之一。这两句是说不但仙道欢迎我，百鸟百兽百花百草都欢迎远游而来的我。

（25）意思是还我们野叟、村姑的平常面目，很自在地做一回驴友。

（26）儒，这里借指高士；历史上很多名人访过武功山，并在这里隐居、修炼。

（27）羽士，道士的别称；太平，指《太平经》，道教名著，这句是说僧道们与我探讨“学问”。

（28）齐术，可理解为齐家之术；因我来自齐地，故也可理解为《齐民要术》。两者都是指生产、生活的话题，老百姓唠家常。

（29）芒鞵，都穿的lowa防水登山鞋；竹杖，我用MBC，伊用BD超轻登山杖。

（30）青箬，都戴的Jack Wolfskin抓绒帽；绿蓑，我是arc’teryx冲锋衣，伊是TNF冲锋衣。

（31）《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”俺把它当做驴行的路餐。

（32）没带俺MSR帐篷，借宿山居或道观。

（33）三叠泉，武功山胜景之一；猿，罗霄山脉有短尾猴。这句是说迷路后有神兽指引。

（34）七彩溪，武功山胜景之一；蟒，罗霄山脉多蛇。这句是说路险时也有神兽相助。

（35）经纶，《与朱元思书》有：“经纶世务者，窥谷忘反”。

（36）汉，银汉，学着温相“仰望星空”，不过我跟他动机不一样，因为他没我那境界。

（37）萍水，水名，源武功山，后汇入湘江。

（38）渌水，水名，源武功山，后汇入湘江。

（39）西塞，西塞山，在武功山以北，张志和著名山水诗《渔歌子》有“西塞山前白鹭飞”。我极推崇，曾做《渔归图》和之。

（40）万洋，万洋山，为罗霄山脉中段，有井冈山，毛曾从此起事。

（41）四极，《淮南子》说：“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”。这句是说，我如果自认没有经天纬地之才以安天下的话。

（42）纵横，合纵连横；八荒，八方。这句是说，那我何必弄权术去纷扰天下呢。

（43）张志和号“烟波钓徒”；

（44）石伢，毛乳名“石三伢子”。

（45）逍遥游，亦庄子名篇。这里是神游逍遥的意思。

（46）卢照邻《长安古意》有“愿作鸳鸯不羡仙”句。“不羡世人不羡仙”谓我已经不但超脱于世人，也超脱于仙人以外了。

懵懂野叟

题记：

1）

因了一个特殊的原因，开始了户外，也喜欢上了户外。又因了同样的原因，一度暂停了户外。曾想过去年走完武功山、库布齐、和小五台，无奈没能成行。故说神游。

2）

去年走了一趟青海湖，也第一次写游记。原想以后出行都学着写写游记。武功山一直神往，神游一番，故有本游记，不过是神游游记。

3）

以前，也喜欢郊游、踏青，兴之所至，也会放浪吟哦。但真正写游记，还是从青海湖开始。

4）

武功山我早晚会去的，徐霞客都走过，我干吗不去走走？到时候一定会以真正的游记与驴友们分享。

懵懂野叟

后记：

    我知道，户外虽然乐趣很多，但毕竟是有一定危险性的。所以比较注意学习一些户外常识，同时也写了一些《户外乱弹》，之所以开篇之后能续写了下去，是因为我觉得我的那些认识，与老驴们以前在网上写的那些经验之贴是不太一样的。
    那些乱弹对老驴来说根本无所谓，但对新驴肯定有益。其实，户外最重要的还不是什么户外技能，而是户外意识。比如说泰山青果事件，十三个人、单日、成熟线路，他们的技能不能胜任么？关键是他们的户外意识问题。他们在户外意识方面存在的缺陷，广泛存在于户外界。至少我所接触过的户外，无不如此。
    乱弹开篇后，曾想过哪怕再忙也尽量每周一弹。这样一年至少五十篇，可一年了，到现在只弹了四十二篇。以后有机会、有兴趣就弹吧，也不再给自己提要求了。

懵懂野叟

译文：


我驾着云龙，伊骑着云鹤（伊是谁呢？ AA约伴，出去最好找个驴友是不是？）。借着高风，乘着明月（那可是平流层的风哦，地球人坐飞机也到不了；另外凡间仅昼间见月，俺算神仙，昼夜可见）。离开了齐鲁大地，去巡游吴越楚一带（俺算神仙，出行肯定叫巡了，是不？）想去拜访一下比俺成仙早的葛玄，也探访一下传说中的山鬼、山枭等所谓的野人。

沿途，左边天目山脉、右边怀玉山脉苍苍茫茫。茂密的丛林、毛竹遮蔽了山僧道往来的山路（访僧问道也是愚叟的志趣之一哦）。清凉峰一带的徽杭古道被烟雨笼罩着。看不清去年端午节时走过的路。只能远远的看见前面的罗霄山脉似在一片神秘的光影中。山峦连绵，三百余里（那四万八千里的说法是跟李白学坏了）；山峰挺拔（呵呵，佛家常说的“佛观一钵水,八万四千虫”这个八万四千是概指很多，如《法华经》有：八万四千法藏；《贤劫经》有：八万四千门；宋词有：八万四千奇妙相、八万四千馀里、八万四千偈后等）。


望去，天高云淡，则草色茵然；云幕低垂，则山径淡远；云开时，高山草甸犹如织锦的地毯；云动时，山岭云烟缥缈。仿佛千山云海出自发云界上的法云寺；又仿佛万谷云海汇到集云岭上的集云庵。(把我们的坐骑暂且放归大山)，我的云龙在白龙岩附近的泉边弄水，伊的云鹤在鸡冠岩处栖息、鸣唱。到了香炉峰，就远远听见当地仙道们为了迎接云游至此的我们所奏的仙乐。来到紫极宫前，道观举行的迎仙谯坛上，《迎仙客》庄严肃穆，（而我们禹步宸游）。（不仅如此），百鸟百兽、百花百木也都在欢迎我们，杜鹃列阵怒放，白鹇夹道翩舞。

还是想还我们乡野村夫、村姑的身份。往大山深处拜求隐居在这里的高人、高士。一路上，道士们遇见我们就跟我讨论道教；而山民百姓遇见我们则拉着手拉家常。

（既然我们想做回老百姓，当然就不能羽衣翩翩了），于是我们芒鞵竹杖、青箬绿蓑。渴了就饮山泉露水，饿了就采食菇、果、蔬、花。（晚上根本不用帐篷），就借宿山居、道观。游到三叠泉一时迷路，有猿猴帮我指路。游到七彩溪一时路不好走，蟒蛇把我们驮过去。（乐不思归啊！）白天不用再想那些股票啊、房价啊、订单啊之类的东西了。晚上则仰望星空、神驰太极。

（沉醉于青山绿水中），欣赏着那涓涓的萍水、汤汤的渌水。（举目北望），远远地看见了西塞山，（当然就想到了张志和了）。（举目南望），远远地看见了万洋山，（当然就想到了曾在其井冈起事的**了）。（于是，老汉就想），如果没有足够的德才去安定天下的话，咱就不为了一己私利去扰动天下。（像毛的三十年，使中国成了战后ＧＤＰ增长速度最慢的国家；而后邓的这三十年，又使中国成为基尼系数最高的国家）。所以我觉得还是学学张志和寄情山水吧。对毛、邓这些“打天下、坐天下、吃天下”的历史小丑表示很不屑。

世人羡我千年寿，仙人羡我一日欢；仙羡世人儿女情，世人羡仙无俗烦。而今我自逍遥游，不羡世人不羡仙。——这段几乎不用讲了，有酒学仙，无酒学佛；入世，则不执俗念；出世，则常怀苍生。总之，不住于相。

懵懂野叟

因为小晓驴友的的转帖，与这里结缘。把这篇周年纪念贴转来与朋友们分享吧。

桃子紫

而今我自逍遥游，不羡世人不羡仙。

西山泡面

俺就说话了

断了线的疯子

      

敞开心扉

您的文采太好了，忽然想起梦留天姥吟留别了。我在户外资料网也有注册，以前就看过您的文章，不过当时只看了一部分，俺的账号也还没达到留言的权限。这次小晓转载才完全看完，真是感谢。