用心爬山 用心走路

光荣与梦想

笔耕不辍！赞一个

清风

哎呀妈耶，好不容易磕磕绊绊读下来了，大哥真乃神笔啊， 诚如大哥所讲每个进入山的人都是入侵者，而我们所做是只是轻轻来 轻轻地走。 山带给我们安宁 舒适 自由 美丽 我们要更加的爱护珍惜它。随心自在地走而不是追赶什么或征服什么。  

逍遥客

哈哈，转山大哥字写的很漂亮

白衣飘飘

开会走私者

带你去转山

白衣飘飘 发表于 2012-3-2 07:12
开会走私者

看你这名字，是位天使了

牧羊人

天地与我为一，万物与我并生 --天人合一

带你去转山

牧羊人 发表于 2012-3-2 07:30
天地与我为一，万物与我并生 --天人合一

“天上天下，唯我独尊”；我即世界，世界即我；世界与我，不一不异。

小晓

帮转山大哥转换一下下，若干错别字，就将就看吧~~

用心爬山，用心走路  （带你去转山著）

户外以来，常听人问起：爬山注意什么？走山是否有技巧吗？开始听起来觉得很肤浅，但细想来确是值得思考。

大山的未知、深邃甚至险峻，社会上人的冒险、猎奇和进取的天性，因此我们大家都被大山吸引。就拿我来说，在心灵深处总能传来大山的一种呼唤，在城市时，这种呼唤声从大山传来；矗立这道山谷时，这种呼唤从下一道山谷传来。但无论怎么样，我们都无法成为大山的一部分，站在大山的角度，我们都是入侵者。大山幽静的环境下，你突然出现在所有动物，甚至是植物面前，你自己可能不觉得。但是你的到来，无数的眼睛都在监视着你，大山整个的环境为你而改变。所以，让我说，爬山最该注意的问题就是言行得当，不破坏大山原有的秩序和链条。以脚去走，用心体验大山的奇妙，以敬畏之心，悄悄得来，悄悄得走，不污染水源，不破坏花草，不冒犯神灵。

至于山地走路，肤浅的说，也确实有一些技巧，比如上山变速，下山匀速，上山抬脚低，下山防绊倒等。但最主要的走路也是要用心，这一点我想多说一下自己的想法。

禅很深奥吧，佛教就有行禅这一法门，所以说爬山走路有大学问。首先，爬山走路就是你个人的事。刚开始爬山时，我总想走前队，走第一个最好。慢慢的，我明白这没啥意义，不再追赶，心安定下来，心安在自己脚下，于是就觉得，哪有什么先后啊，其实只有我一个人走。前面的人也走，后面的人也走，但都属于另一个世界，与我无关。天地间就剩一个人，也许这才符合人的真意思吧。无论是谁，来到这个世界是一个人，离开这个世界是一个人，无人陪伴。独来独往，应该才是生命的本质。所以，佛陀降生之后，才一手指天，一手指地，说：“天上天下，唯我独尊。”爬山以后，一个人去山里，才明白佛陀昭示的真理，我即世界，世界即我，世界与我，不一不异。（这里的我，不特指一个人，也可能是人，也可能是植物，也可能是动物，一句话，万事万物。）

这样走路，你还怕落后吗？你还总想去走第一个吗？

走路觉得累，即时你在用腿走路。你会问，不用腿走路，用什么？用心走路啊！

于是把心放下来，不再把心思用在腿上或脚上，外在的力不要了，浑身放松了走。所谓的腿脚，不过是木偶，因为心牵引，所以动作自如，腿脚不用力，无力可用，就那么走，没前没后，没左没右，自然而然的流动，不快都不行。

用心走路是无意识的，意识到用心了，就错了。佛学叫“执着”，什么也没想的时候，应该是恰到好处的用心。正所谓寻觅不见，不招自来。恰恰用心时，恰恰无心用。心没离开，心也没在干涉你走路，那么心在哪里呢？心在关注你呢。虽然没用心想，但腿该怎样迈，脚该落在哪里，浑身各种器官各关节该怎样配合，路面是凹是凸，不管眼睛看没看，但你都知道。这个时候，你就体会庄子说的”真人呼吸以踵”的严肃性，脚后跟会呼吸吗？你以这种状态走路，就能体会到脚后跟灵敏的触觉。这个时候的心感觉是大的，因为它无处不在。感觉心是柔软的，因为它很细腻，甚至踩到影子时，脚下也有感觉。

当年释迦摩尼有个徒弟，举着刀子追赶他。佛陀就在前面走，走得也不快，那个徒弟却怎么也追不上，不由急的大叫:“你站住！你站住！”佛陀说：“我早就站住了，是你没站住。”一句话惊醒梦中人，弟子即刻悟到了真意，放下屠刀，在佛陀的开示下，修得阿罗汉果。当时佛陀是用心走路还是不用心走路呢？

领导讲话太冗长，信笔至此，是用也心耶？不用心耶？哈哈！

霓裳

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这个字写的真不错哦，有功底内容在慢慢看呢

霓裳

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这个好，清楚了