本帖最后由 夏日罂粟 于 2012-7-25 16:20 编辑
甘南的郎木寺，是一座十分奇特的小镇，一条白龙江居中，联结着四川和甘肃两个省份，镇南属川北阿坝藏族自治州若尔盖县辖区，镇北则是甘南碌曲县的领地。镇上融合了藏、回两个民族，矗立着三座寺院：属于郎木寺清真寺、四川的格尔底寺（安多达仓纳摩寺）和与格尔底寺遥相对应的甘南藏族自治州的赛赤寺（安多达仓赛赤寺）。蓝天白云之下，高耸的叫醒楼与浑圆的佛塔并立，喇嘛寺院、清真寺各据一方，晒大佛，做礼拜，不同民族的人们用各自不同的方式表达着各自不同的信仰。
奇特的小镇吸引了来自世界各地游客们的好奇，不同的人们则有着不同的好奇。7月19日，按照行程安排，参观完四川格尔底寺之后是自由活动时间，同事们纷纷欲沿白龙江溯源而上，而我则非常向往着去赛赤寺那边的天葬台，以满足我长久以来对天葬的一份好奇。无人可以做伴儿，我决定单独行动。沿着格尔底寺后面的山脊，在没过脚背的花草绒毯中慢慢行走，大片云朵在蓝天中飘忽不定，阳光直射和斜射交错映衬着高山草甸子，望着远处的山体构成的卧佛像和小镇，感觉此时身处梦中。
时走时喘息，终于接近了赛赤寺，但天葬台还远远地位于寺庙之后的山顶上，上还是不上，在海拔3600多米的高原，这成了本应不是问题的问题。停下思考时，遇见了正在山坡上休息的藏族母女三人，她们从迭部县一路转经而来，我友好的招呼得到了友善的回应，我背包里的巧克力和棒棒糖也都倾囊而出送给了两个小姑娘，更多的好奇就此展开。
我想，我对藏民族的好奇应该是咱们汉族人共通的吧，还是听听藏族小姑娘对我们的好奇吧。 好奇一：北京在哪里？母女三人中，最小的小女儿在上小学，只有她的汉语还稍好一些，于是，她就担当了我和他妈妈以及姐姐之间的翻译。小姑娘问我从哪里来，我答：北京。我以为得到的表情和答复都应该是常见的。没想到，小姑娘是一连串的反问：北京在哪儿？北京很远么？有多远？你走了多长时间才走到这里？我只能回答，北京很远，要走很多天。至于北京是首都之类的话，我一概没说出口。 好奇二：你离开家，你的孩子想你么？小姑娘代表妈妈和姐姐，认真地问我：你出来走这么久，你的孩子如果想你了，怎么办？这是个最让我意外的问题。在这个交通工具日趋现代化的时代，出门旅行宛如出门上班一样，早已习以为常，跟家人告个别，似乎眨眼之间就可以飞回来了，虽有牵挂，但从没想过思念的问题。我于是反问，你们现在出门了，留在家里的爸爸、两个兄弟以及一个姐妹会不会想念你们呢？小姑娘把问题翻译给妈妈和姐姐听，之后，母女三人一起严肃点头，嘴里说着：唉，唉。瞬间，温情在我心底泛起，是啊，我从北京过来，动用的是飞机火车汽车，她们从家乡过来，使用的工具只能是双脚，无疑，一路上踏破千山万水而贯穿始终的，必有她们对家人的思念和家人对她们的思念。 好奇三：你的孩子为什么不结婚吗？小姑娘问了我的岁数，惊呼：你比我妈妈还大呢，可是怎么看着我妈妈好老啊！接下去，又问：你的孩子多大了？我告知是20多岁了。再问：结婚了么？我答：没有。母女三人表情十分惊奇，小姑娘说，我们家乡小孩子十几岁就要结婚了，因为要干活，所以就要结婚（这两者之间的逻辑关系我并没有完全搞清楚），你的孩子这么大了为什么还不结婚呢？我不能说我的孩子在城市里不干活，所以就不着急结婚。想解释成因为在城市里要干活，所以就不能急着结婚，想想这个逻辑也似乎说不通。嗨，城市里单身主义流行这件事怎么才跟眼前的藏族小姑娘解释的通呢！ 好奇四：怎么才能把我们的“样子”给我们呢？结婚的事说不清楚，我拿起相机成功地转移了她们的注意力。开始母女三人面露羞涩，摇手捂脸说不照，但看了我偷拍的照片之后，开始有了兴趣，小姑娘还主动摆姿势让我照。照过之后，她们欢喜无比，拿着相机左看右看，小姑娘问：我很喜欢我们的“样子”，你把这些“样子”给我们吧！我告知，回北京我会把“样子”印在纸上寄给她们，话说到这时我才发现，她说的地址我听不懂，而我居然没带笔也没带纸，没法写地址也就没法寄照片，她们失望我更失望，有文化而装着没文化，出门不带笔和纸，我这样的人，真可怕！ 母女三人的好奇还不止这些，聊天当中，她们对我的好奇远比我对她们的好奇要多得多，而我对她们的好奇又是更加地好奇，这几句话十分绕嘴，其实归结起来，就是好奇着你的好奇。 好奇之后，我听从了她们的劝告，没有再去天葬台。因为小姑娘告诉我，不要去天葬台，那样做不好。至于说为什么不好，她只是解释为是佛说的。虽然我对天葬台是十分的好奇，但既然是佛说的，那我还是顺应佛意吧。 | 
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发表于 2012-7-25 16:12:37
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发表于 2012-7-25 16:13:51
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