五台小记

南湖

据Peter大哥讲，我们两天走了超过60公里，心中有点惊叹，之前参加活动从没走过这么长的路程。上午找了一张五台山的地图，打印出来，在上面标上我们的行程。这应该是去之前做的功课吧。装备也没准备好，所以在下山的暴雨中好狼狈。

和三月雨大姐不同，我对佛教没那么虔诚，平时一般是不进入寺庙的。去五台山，主要是想感受高山的壮美。其实，去五台山之前心里有些忐忑，因为一周都没有休息好。周三晚上睡觉脚难得抽筋了，难受一整天；帮别人做点活，从周四晚上一直忙到周五中午。上车的时候，已经很疲惫了。

早上五点半到的东台下面。登东台顶望海峰的时候，走得比较急，就感觉有点吃力。还好下来之后在车上吃了一些面包，喝了一罐浓咖啡，精神又渐渐回来了。

从东台下来，带上行装开始奔向北台。这一次，我竟然能够走在前面，紧紧跟着走在最前面的甜橙子的后面。要知道，四月跟着火山岩走百花山的时候，我还是和收队并行的。这一段路，应该是最关注风景的一段。行走在山脊，踩在小径或是草丛中，在海拔两千多米的山上，听风吹过耳边的吟唱，却感到一片宁静。还有马群，远远看见它们，待走近了，它们又奔向另一个山头了，于是我们一直在追赶。

行到华北屋脊的时候，已经是一身汗了。于是脱下冲锋衣铺在草上，躺着看天空和云朵。我特别喜欢这样惬意的时光，之前这样难得的记忆就是躺在百花山草甸栈道上那次了。这样躺着，会让我忘掉城市里一切的烦扰，有一种与天地自然同脉搏的感觉。

从北台下来，直奔中台，然后上西台。期间可说的事情不多，略过不表。从西台顶下来，到狮子窝挂单，中间有一段15公里的土路，我选择了步行。但这个决定后来让我后悔了。虽说行走才圆满，但这并不是我看重的。有时候做事情，我还经常留下半分，比如到山顶了，到寺里朝拜就圆满了，我偏不愿进去。可能是喜欢一种残缺的、不完整的美吧。虽说这一段路尘土飞扬，走到后来接近崩溃，但是与三月雨大姐谈《心经》、《金刚金》，谈佛教在中国的演变，还是很有收获的。三月雨大姐建议我读读达摩的学说，说他的思想直指人心，不会让人走歪路。

第二天吃过早饭之后上路。仍然是土路。甜橙子说一走这种路就想睡觉，我只是厌恶汽车飞奔带来的灰尘。然后到了金阁寺。这是此行看到的最不那么世俗的寺庙。金阁寺是唐代古寺，看门口碑文记载是民国二十四年重修，门外的石柱、石阶与之前看到的寺院果然不同，与那些正在修建的、水泥浇筑的殿宇相比更是高下立分。可惜虽然进了寺内，看到了宏大的大悲殿，但是没有进去看看五台山最大的观音铜像。这是此行的遗憾之一，另一个遗憾是没有去离金阁寺不远的清凉寺看看。据说清代顺治皇帝就是在清凉寺出家。

一路上南台，然后往返古南台。按我的看法，古南台台顶面积甚大，四望之下除南台外并无高峰，它又是五台山最南边的高峰，作为南台应该是更合适的。而现在寺院荒凉，塔林、小佛堂、两个老和尚、两只小狗，如此而已。

返回南台赶紧吃了一点东西开始下山。已经下雨了。天公已经算作美了。在五台山这样的高山享受了一天半的阳光，还有什么怨言可说。但雨越下越大，渐成暴雨，还带着冰雹。我没带雨衣，背包也没有防雨罩，除了冲锋衣还能挡住一些风雨，其他地方很快就湿透了。雹子打在手臂上生疼，山路在雨水的冲刷下变成了溪流，没有办法，只有拄着手杖循着草丛往下冲。到护林站休息时，鞋子已经是直往外冒水了。看来鞋子和雨衣真的是重要的装备，这次真是失误。等大家都下来继续下山时，我发现自己几近走不动了，大腿和小腿疼得不行。还好佛母洞不远，休息一会儿就拾级而下，登车上归程了。

在古南台顶大家盘腿而坐、合什照相时，三月雨大姐口诵《心经》前半段，让我诵后半段。当时我没有诵，在此记诵如下：

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

和尚Z水石风焰

出门要带雨具~~~~
来顶南湖~~~

麦子x7

占个板凳，帮顶

乌拉拉

我没记住的太多了，哈 我要把你们的游记时间点都抄下来

香山土著

争取下回一天走完  顺时针，，，，，，，80公里

闪闪

俺偷懒、啥也不写、专来顶帖^.^  挺喜欢三月雨大姐在车上唱的那首佛曲、听着让人深心平静

苹果王

不世俗的金阁寺，是你没有看到进出寺庙的和尚都开着高档的越野车。

南湖

苹果王 发表于 2012-8-27 21:57
不世俗的金阁寺，是你没有看到进出寺庙的和尚都开着高档的越野车。

确实没看到，只看到建筑，，应该是不世俗的建筑吧，，

快乐的兔子

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阿哥

每次到了五台山，也许是和佛祖近了，忘了距离，也不知道走了多长的路。