你的样子---雪域高原，西藏回望

娜是一阵疯

前言一：这不是一篇游记，只是西藏归来之后关于记忆碎片的整理与拼接，没有时间、地点的限制，思绪所到，纪录成文。

前言二：从西藏回来已近一个月，之所以迟迟没有动笔，实在是惧怕回忆，因为一旦开始回忆就表示时间、事件已经过去，而拒绝回忆，似乎是在潜意识里跟自己说：你从未离去，起码在感情上。回忆和遗忘都是久远的，总有一天，我们会再“回”到拉萨。

正文：

1、我为什么去西藏？

这个问题不能说、不可说，也不必说。

值得一说的是，走之前当我跟同事们说：我要去西藏了。有人说：哇！那是我最向往的地方！还有人跟我说：你去了我这辈子最想去的地方！……我觉得有点小惭愧，因为在当时西藏既不是我‘最’向往的地方，也不是我‘这辈子’最想去的地方，但是却很不小心走进了他们心目中的天堂。但是，又是但是，我不得不承认，这只是当时的一种偏执的与世俗的对抗性思维。走了这一遭才真正知道，在任何地方，我都未曾有过站在藏区的沉醉。

2、不充分的准备

我是一个完全凭感觉做事的人。所以，一切的进藏前的准备都是完全建立在抽象思维基础上的感性准备。比如，我买了本书叫《修心》，大概前后看了三遍，对藏传佛教有了意识上的大概认知；《西藏，改变一生的旅行》，这是一本几乎纯攻略的入门级书刊简介，仅作参考，因为我们有靠谱的领队和合理的路线；《西藏的寺与僧》，没太看下去，主要讲的是藏传佛教中几大派别的起源与差异，比较深奥；因为买不到实物，在线走马观花的看了些《西藏生死书》，甚至，还无心插柳的看了CCTV边疆行中关于西藏的一系列影像。哦，对了，还在家里看了邵兵和宁静主演的电影《红河谷》，从此对康巴汉子和羊湖充满了无尽向往，哈哈！

除此之外，不得不提的是我费劲心机的纯硬件西藏行最重要的准备：边防证。自今年4月起，进藏人员要持有“边防证”才能够出入某些藏区，例如我们此行中的：珠峰大本营。外地在京人员边防证的办理有两种办法，要么是拿着暂住证去派出所户籍科办理，要么是回到户籍所在地的派出所办理。由于我没有北京暂住证，所以只能回天津去办。此行终于让我体会到了与国家行政机关办事的琐碎与头疼。从人才中心到派出所、到公安局、到街道办、到居委会，从早到晚，整条线路跑了一天，电话打到欠费，硬是没办下来，其中琐碎原因不愿再提，只得灰溜溜的回京！一周后终是走了第二遭，妥妥的按照“相关部门”的要求，一丝不差的交了材料，才最终领回这么张小纸片。如此，也算别具一番纪念意义了。

除此之外，我的准备工作到此结束了，丝毫没有再做其他硬件准备，我想说的是：关于高反的药物，那是什么？我怎么会高反？切！小意思，挺一挺不就过去了，还用的上吃药？！关于这，后边自有悲催详述。总之，准备工作还是要提前做滴！

3、坐着火车去拉萨

因为一首歌的缘故，提前20天买了北京西到拉萨的T27火车票，雄赳赳气昂昂的沿着《天路》《坐着火车去拉萨》。青藏铁路全程42小时，要在火车上睡两个晚上。由于我的小伙伴二呵呵的没赶上火车，所以，此行我独自一人乘着火车入藏。奔驰在世界上距离最长、海拔最高的铁路线上，一路经过平原、湖泊、戈壁、高山，窗外的风景似一幅四季卷轴，在向着拉萨的方向徐徐展开。庆幸选择了这样的交通方式，在世界屋脊，让我看到了奔腾咆哮的黄河也有安安静静的最窄处，看到了广袤无边、湛蓝并与天相接的青海湖，还有那波光粼粼、映着午后日光的措那湖，还有那歌中唱到的“牛羊好似珍珠撒”的天然画卷。一路上，跟着卧铺车厢里同去西藏的旅客们说笑聊天，时间过得也好似飞快。火车上的第二个夜半子时，旅途过了格尔木，从列车沉重的的轰鸣声中就能够分辨得出，前方在一路向上爬升。随着海拔的逐渐升高，3500米的时候身体慢慢出现了头疼、胸闷的反应，开始还以为是火车上吃东西太急了，导致了消化不良。直到坐在对面的一米八大个子同行驴友问我：你难受不？我方才注意到他已嘴唇发紫、脸色发青，并且十分焦虑。我有些担心了，吃了两颗大个子给的红景天，睡了一觉，幸好第二天醒来已全身轻松。在海拔4900米的时候，途经唐古拉山口，窗外是皑皑白雪。9月的帝都，还是一片郁郁葱葱的夏末景象，而我却在这千里之外的高原之上，在同一时间体味着初冬。身上增减的衣物、窗外闪退的植被，还有车厢内薄厚的空气，无不在提醒我：拉萨在一点一点接近。

4、初识拉萨

未到拉萨，别人会觉得你是疯子，其实到了拉萨，你会觉得你再正常不过了。因为这里遍地都是身着冲锋衣的背包客，或是虽身着民族服饰、但一眼就能看出是个游客的驴行者。

海拔3700米，午后，阳光直射在土地上，异常强烈。女人们戴着口罩，男人们戴着帽子，身着长长的藏袍，手中紧握转经筒，边走路边在口中默念。我坐在火车站通往酒店的公交车上，从车窗外打量这座日光城，心里是抑制不住的兴奋！路上经过布达拉宫，看到那在阳光下被阳光勾勒出金灿灿轮廓的布宫时，那一刻更是激动的无以言表。据说在拉萨，你在任何角度都能够看到布达拉宫，因为他是如此高大雄伟。

关于布宫，我们是第二天小分队单独探访的。在布宫外的广场道路上，有很多百姓拿着零钱去布施，我们也换了很多一毛的钱币，给老人、给孩子、给信徒，还有敬奉寺庙佛像。初识拉萨，红墙白塔，人影憧憧，无论男女老少，都在围着布达拉宫、大昭寺顺时针转。还有些人戴着皮围裙，双手戴着木板，三步一扣，一路磕着等身长头。

5、关于佛教和信仰

在这里，我必须诚实和抱歉的说，到目前为止，我并未找到自己的宗教信仰。在我的身边，有人唱着耶稣赞歌，合十祈祷，看到他们我觉得祥和而美好；有人饭前要念古兰经，感谢真主保佑，我觉得虔诚而真挚；也有人吃斋念佛，禁欲自持，在神龛前五体投地，我觉得震撼而有力。对于一切的信仰，我都敬畏；对于一切有信仰的人，我都由衷佩服。

在藏区，你会感受到：信仰的力量有多么强大。

在布达拉宫，在大昭寺，在山间，在路上，你总会遇到许多为着信仰而叩拜的人。他们双手合十，举过头顶，合十的双手碰额、碰口、碰胸，双膝跪下，全身伏下额头扣地，再站起、跪下、伏身在地，一遍又一遍。跟随着这些人的脚步，听他们口中的六字真言，你会不自觉的被感召，仿佛有了某种归属感。我是羡慕西藏人的，对于他们来说，藏传佛教从出生那一刻起就与他们生长在一起，他们从来不会考虑信与不信的问题，这是一种与生俱来的信仰。面对那一尊尊沉默的佛，西藏人似乎总能够在平静淡薄中参透那其中闪烁的灵性与智慧。

世世代代的西藏人，都过着一样的生活，转经，念佛，生活，死去……据说，西藏人转经祈祷，虔诚拜佛，从来不是为祈求神的恩赐，如果有，首先也是祈求世界和平。

娜是一阵疯

6、西藏的味道
小昭寺是我来西藏后进的第一座寺庙，起初，我对寺庙还一无所知。幽暗的寺庙里，刚一进去，似乎与外面明媚的阳光形成了强大的反差，一时间，眼前有些恍惚，只一股味道浓重袭来。这种味道后来在林芝地区我们入住的藏民家、以及酒店旁的牛羊肉摊位前、在扎什伦布寺喇嘛的念经堂、甚至在我回家后许久，陪我走完全程的哈达上、书上、衣服上，还都存留着这股浓重的味道，一股膻味，领队说：这就是西藏的味道。起初我完全不能适应，进入寺庙、睡在藏民家、经过肉摊前，甚至都要掩口捂鼻，加快脚步。我的小伙伴芳妮同学更是在藏民家对这股味道忍无可忍，叫苦不迭。但是，当我此刻坐在家里的阳台上，抱着那本同我一起行走西藏的书时，闻着它的味道，我却突然觉得：它怎么就那么熟悉和亲切呢！

7、一山、一水、一神

南迦巴瓦与珠穆朗玛，巴松错、纳木错与羊卓雍错，这一路经过了无数的山和水。西藏人信奉山里住着山神，湖里住着水神，神的佑护更使这里的神山圣湖增添几分迷人的色彩。这一路的美景，使我终身难忘的，不是那难得一见的羞女峰南迦巴瓦，也不是高山之巅珠穆朗玛，而是那一弯平静的羊卓雍错。我必须强压心中的激动和眼中的热泪说：见到羊湖的那一刻，我真的有一种被大自然的美震撼的想哭的冲动，不知是不是与这是旅途的最后一站有关。羊湖的美，让我无法形容。站在高高的湖畔，附身望去，湖水如丝带一般，飘逸在山谷间，无比宁静，宁静的就仿佛这世界都在静止，但是心中却无限滂湃。由于下雨和赶路，我没有见到真正意义上被称之为“情人眼泪”的纳木错，但据说纳木错是动的，有微风吹起湖水，敲打岸边的石头，但是在羊湖，她却似乎一动不动，镜面般的湖水折射着蓝天，就这么静静的和山、和天对峙着。据民间传说，羊卓雍措是天上的仙女下凡变成的。这又让我想起了《红河谷》中那美丽的爱情故事。邵兵和美丽的女子在湖边神仙眷侣般的生活。有山，有水，有风雪，有传说，有相依相随的爱情。大自然极其寂寞的繁茂着，远离着人们居住的乡镇。

8、文成公主与松赞干布

在藏区，文成公主与松赞干布都已经被神化，布达拉宫是松赞干布主持修建，大昭寺内有文成公主带入藏区的释迦牟尼等身佛像，所以，这两个人已经是西藏人心目中的“神”的化身。在汹涌澎湃的雅鲁藏布江大峡谷的岸边，我们见到了文成公主与松赞干布携手栽下的爱情树，这是他们爱情的象征。巨大的爱情树缠满洁白的哈达，承载了所到之人关于爱情的无限向往与期待。

可是，关于文成公主与松赞干布之间的爱情，我却从书里看到过这样一个真实版本：

公元641年，18岁的文成公主从长安出发，在路上走了3年多才到达了拉萨。并不像文人墨客所写的文成公主18岁，松赞干布25岁，郎才女貌，琴瑟在御，莫不静好。事实上，文成公主进藏那一年松赞干布已经是73岁的老人，在和亲之后9年他就去世了。无儿无女的文成公主独自在西藏生活了31年，幸亏有信仰的安慰。

所以，这美丽的爱情，也可能只不过是想象中的产物吧！

9、最美的风景在路上

在西藏，据说这一路我们走了将近3000公里。这3000公里，最美的路段应属在日喀则通往珠峰大本营的路上。白云很低，触手可得，风似乎有自己的灵魂，天地空旷而又饱满。在路上，你不觉得自己是在坐平地车，而放佛觉得自己是在坐着飞机，穿梭在云霄，因为窗外平行的地方就有大朵大朵的白云。在空旷的路的尽头，似乎是延伸到了天际，车仿佛再开下去就是天边尽头。走之前，领队说，从西藏回来之后你就再也不想看其他地方的蓝天白云了，此刻在北京，我才真正体味到这句话的含义。虽说现在的京城已是到了秋高气爽的时节，也有蓝天，也有白云，但这蓝天白云却都显得太远太远，在日喀则，那里的蓝天白云却触手可得，那里荒凉但并不凄凉，只觉得沉静。在山的更高处，在草原的更远处，在湖泊的更深处，仿佛只有神灵才能掌控得了这样的世界。

在日喀则的某段路上，我从昏睡中醒来，跟随着车里的音乐，开始轻声唱歌，听着大家讲笑话，有一路的蓝天白云、美景相伴，那才是西藏之行最美的瞬间。

娜是一阵疯

印象深刻的还有那个夜晚，车在缓慢穿过崇山，轰鸣爬坡，但是还是上不去。一车人除了司机只好全部下来，男的推车，女的找地方上厕所。我在解决完个人问题后沿着土路爬坡往回走，在寂静黑暗的广袤之夜，头顶着繁星，隐约听到走在前面的轶昕姐对老公说：你慢点爬，咱不比那些年轻的小伙子！此时她的老公（快50岁）已经出现了高反症状。在这旷世的夜景里，听着这轻抚人心的关爱，感动，势不可挡的袭来。

10、淳朴的西藏人

在高原，你好像见不到一个行色匆匆的人，他们面容平静，随时准备微笑。他们朝佛念经，生活在自己的精神世界里，忧伤与喜悦，都有度。老人们显得很松弛，个个慈眉善目，随时准备着你的探问与亲近，很有佛样。一路上，我们经过许多村庄，经常会看见头上盘着辫子的老阿妈在门口坐着聊天、晒太阳。她们通常穿着深色长袍，皮肤黝黑，满脸皱纹，小小的，像个缩影，旁边有脏兮兮的孩子和狗。你冲他们摆手问好，他们会笑着也冲你问好，一路行注目礼，直到车窗外再看不到他们的身影，很热情，很朴实的样子。在海拔4000米，体味着西藏人的温暖。

11、关于天葬

在直贡梯寺，是我生平第一次离尸体如此之近。

直贡梯寺以亚洲最大的天葬台而闻名，建在山的边缘，绝世而独立，冷峻飘逸，现在已经拒绝围观天葬。我们在某日的清晨抵达直贡梯寺，印象中，那个清晨并不明朗，甚至有些灰暗压抑。在大殿外的平台上，红衣喇嘛靠墙对坐，围成一个半圆，半圆的中间是活佛和两具被布和哈达层层包裹的尸体，一黄一白，像木乃伊一样，其中一具尸体很小很小。整个过程没有人哭泣，只有喇嘛的诵经声，人们双手合十，沉默倾听。诵经完毕，家属给每一个喇嘛分发钱币。法号声后，有当地人抬着逝者，沿着山间葬路拾级而上，去往天葬台。整个过程中，我被刺鼻的尸臭味熏得反胃，几度差点吐出来，并且直到离开直贡梯寺的许久，似乎这种味道都迟迟未能散去。在车子驶离直贡梯寺的山下，我们看到了远处的山顶已经冒起了浓烟，估计兀鹫们正在天葬师的召唤下，开始行驶他们的天职，而对于那两个死者，这个熟悉的世界，这个一度在这养育、生活过的世界，正在化为乌有……

我对自己的好奇心感到愧疚，因为我觉得死亡应该是被给予尊重的私事，而我们却在围观。

12、在空气稀薄地带体验高反

在西藏，高反没有规律可循。有人带着对他的畏惧而来，又带着没有体验到他的“遗憾”而去。而对于我，从这一点来说，此行也算是无憾了。

第一次真正意义上的高反是在拉萨，海拔3700米。

第一天到酒店后简单整理下，就和先到的小伙伴们喝甜茶、吃糌粑、逛大小昭寺去了。在小昭寺路上闲逛的时候，看到那满街的珠子、藏装、手工制品一开始还觉得兴奋，但很快就心有余而力不足了。兴奋感被巨大的头痛盖过，举起的手打算摘下个木雕仔细瞧瞧，可是步子却已经沉重的跟不上了。呼吸，咋就那么累呢！放轻松，深呼吸，还是觉得气短……最后只得无奈的在大昭寺前撇下队友们，独自一人忍痛导航回酒店。这来势汹汹的高反足足的给了我一个下马威，到酒店后翻出芳妮的药包，吃了两颗布洛芬，蒙头就睡，顾不上晚饭，似乎只有一动不动的时候头疼才会稍有缓和……

第二次是在拉萨通往林芝的米拉山口，海拔5000米。

累，每走一步都在喘。打算去跟那块标有海拔的石头合张影，但是十几米的路程却觉得路漫漫其修远兮，吾实在是走不动也。我的小伙伴“禽兽”同学拿着相机欢快的奔跑着，而我却只能仰慕这种亢奋。从车门到石碑，十几米吧，海拔在上升，体能在下降。

第三次是在通往德仲温泉的路上，海拔不详。

这一次真真儿的不是因为兴奋抑或高海拔导致的高反，真真儿的是因为这一路的颠簸导致了剧烈的头痛。搓衣板路持续了大概三四个小时，车抖得说话似乎都能打着颤音，遇见个坑洼地带能把人颠离座位，脑袋砰砰的往车窗上撞，水也没有办法喝，怕喷到了无辜的小伙伴。我一路强作镇定，企图用意志力战胜这头痛，但是到了德仲温泉还是一股脑的栽到了床上，顾不上欣赏那浪漫调调的藏式民族风房间，也顾不上那缝着天珠、缀满挂件的一帘幽梦式床榻，谁都不要管我，让我躺下……不过，不知道是小伙伴的高原安起了作用，还是男女混浴的的温泉疗效，到了晚上临睡前，头痛的症状竟然完全消失，身子上暖暖的，睡的香香的……

此后，再无高反。日喀则地区平均海拔都在4000米以上，去往珠峰大本营的路上更是似乎要把心肝脾肺肾全部颠出来的节奏，甚至到了4700米的纳木错、5300米的大本营，也都是身轻如燕、一笑置之。关于高反，身体适应了，心情放松了，自然也就无感了。

娜是一阵疯

13、西藏符号

玛尼石堆无处不在，

随处可见的风马旗。每一次幡动，都是一次心动。

狗，在藏区比人还要自由。他们随意的躺在马路中间，昏昏欲睡，或是追逐，从不惧怕。

花，西藏人是爱花的，几乎每家都有花。关于格桑花，据说在西藏，只要是不认识的花都可以叫作格桑花。

糌粑和酥油茶。对我来说，酥油茶尚可接受，而且据说可以减轻高反，但似乎甜茶更加适合我们的口味，有点像珍珠奶茶；至于糌粑，真的是无福消受了。

娜是一阵疯

14、结语

有时壮美的山川、巨浪轰鸣的峡谷、一望无际的草原，壮阔的蓝天白云，还有那洗涤人心灵的宗教信仰，会让人精神一振。可是，世外的世外，看过也只想回家。人最终还是不能与自然结为亲密的伴侣，得和人在一起，住在村庄里，住在更大的城里。旅行终会结束，我们还是要回来……

从西藏回来后，很多人问我：你有没有什么变化？我努力想了想，回答说：没有。朋友们诧异的看着我，似乎我这一遭算是白走了……

我也听说过一些人从西藏回来之后就辞职了，想通了，顿悟了，开始过自己理想中真正想要的生活。但是我还是在每天挤公交上班下班，在公司的小格子里听客户的抱怨，做着无休止的表格；在家里洗衣扫地擦桌子，一个人拿着遥控器百无聊赖的不断换台……生活还是老样子，不曾改变。我们好像不能期待用一次旅行就大彻大悟，改变生活的全部。张嘉佳说过：美食和美景的意义，不是逃避，不是躲藏，不是获取，不是记录，而是在想象之外的环境里，去改变自己的世界观，从此慢慢改变心中真正觉得重要的东西。我想这个过程应该真的是“慢慢”的吧！山自飘零水自流，身体到了这里，可未必心境就能到达。西藏，我们终究都是过客。但是，去过西藏的人，没有人会忘记西藏。我期望一个地方停留在记忆中的样子，喜欢一成不变的亲切，希望在下一次，这样的情感期待能够在西藏实现。

走过，经历过，坐会儿，喝一杯，或者看看风景，然后就继续往前吧，属于你的另一全世界，终会以豁然开朗的姿态呈现，以我们必须幸福的名义。

声明：除个别几张照片是我拍的之外，其它照片全部盗自：@聪明傻瓜 @悥妡 @余戈，感谢各位大摄影家倾情奉献：）

小黑拉莫

好长 先占楼 再慢慢看～

natalie(赵小赵)

写的每一处都恰到好处，让我跟着你以及你的心情去了一趟西藏

固囊小言

参观了布宫之后，你竟然先去的小昭寺。起码该先去下大昭寺吧。看来我又不正常了。

关于喝水，户外的时候，水具最好有类似矿泉水瓶子的喝水用的小口，宽口杯在车上很不好使。

西藏是可以去很多回的，以不同的方式去。。期待着我的下一次西藏。。。
补充一句，你竟然买到了T27的票。。。。这个太牛了。。。。

菜虎子阵亡外挂1

大大的赞

暖暖1010

民族风的娜娜，大赞！