去生命树三次了。每次去都想回来要写一些文字吧，但每一次提笔都是一片空洞、一片无言。想是语言本身的苍白，已经让我不知道如何表述自己了吧。
自从参加第一次读书会，从打牌口中知道有这样的一群孩子，心里就惴惴不安，也自此放不下了。在第一次去生命树之前，心里纠结了很久，也做了很多铺垫工作，从网上搜寻各种资料、各种信息、甚至专门搜索脑瘫孩子的状况、与打牌交流，到真正下决心一定要去，那段时间心是焦虑、恐惧的，因为不知道该怎样面对，这样的一个群体对我来说完全的陌生。但去到了后，发现障碍只是自己给自己设置的。开门的那一瞬就融入了那个群体。看着喜乐的孩子自顾自的在自己的位置上玩乐，几乎来不及想什么，就开始了一天的工作。没有任何的距离与不适，也没有任何的想法，只是多抱着他们，跟他们说话，虽然知道他们大多数听不懂，根本没有办法交流。但从他们的眼睛中、从笑容当中我感受了一种从来未有的纯净。他们微小的一个动作，一个回应都会让我开心半天。
前两次，都是去的喜乐，没什么太大的问题，除了喂饭困难一些、慢一些。第三次被安排去仁爱，去之前保禄就说了对那边的孩子要严厉一些，还有些不解。去了马上就知道了。芳芳有点欺生，喂她吃饭一点都不配合。越是劝脾气越是大。后来连一旁的党超都急了，对我大喊：“不要说话！”我才知道，原来我犯了大忌。于是，干脆不说话，请教了一下老师，老师对芳芳一说话，就立刻吃饭了。后来，我也只好软硬兼施了，还真的是有些效果。党超嘴巴比较甜，也很有礼貌。很讨人喜欢，但是要求的也多。喜欢见异思迁，看到别人玩什么、看什么都想要，于是只能跟他在一开始的时候就讲好规则。让他明白他的哪些要求是可以的，哪些是不可以的。他都懂，也明白，但是小孩子会有小情绪。闹情绪的时候，老师对他超级的严厉，虽然看着他哭的心疼，但知道这都是为他好。不能什么都迎合他们，让他们有依赖感，像老师说的，毕竟以后的日子，当我们这些人都不在了的时候，他们要有能力自己生存。约书亚不太喜欢别人帮助他挪动座位，当我还未征得他们的同意就帮他移动身体的时候，他跟我说，我自己来。突然让我意识到，我们做的每一件事情，应该之前都征得他们的同意。问一下他们是否需要帮助，还是自己来做。这是对他们的一种尊重。约书亚虽然口齿有些不清，但他喜欢与人交流，也喜欢思考问问题。给他讲故事的时候，他总是问我为什么？问我有没有见过海豚，当我告诉他见过的时候，他很惊奇，一个劲的说，我没见过，姐姐，我没见过。突然的，心里就很酸。想到他们可能这辈子都没有办法看到真正的海豚，那种难过还有悔恨。为什么要说见过呢？我忘了他们是一群与自己完全不一样的人。但我也没有办法告诉他们，以后会见到。因为我也不知道这个以后是多久，更不能给他任何的承诺。虽然约书亚后来没有追问这件事情，但我知道了我们之间毕竟有一些不同。虽然我们在极力的给予他们同等的尊重与对待，但有一些东西，是从一出生就注定的了。所以，有的时候，对它们的言行还是要多注意。
最后说说陶老师吧，在没去仁爱之前听到很多人说仁爱有一个严厉的老师，但不知道就是陶老师。陶老师的性格比较急，做事有些雷厉风行。她喜欢秩序、规整。孩子们的座位有统一固定的安排，次序不能乱。不用的东西，比如志愿者的小凳子，不用的时候要统一放置到旁边的竹床下边，放整齐。孩子们的座椅不用的，也要统一整整齐齐的码在靠镜子的位置。总结一下，就是任何事情都要做到位。比如，党超的腿是常常是互相别在一起的，坐的时候一定要给他摆正，摆到位，摆不好她会说你。说话比较直，有的时候语气也比较冲，但要相信她并非针对某一人，而是性格使然。她也是有善心的人，空闲的时候会教你怎样喂孩子。总之，第一次去很多不知道不懂的事情，要虚心请教，不能擅自做主，多问、多听、多学习。如果受了委屈也别往心里去，毕竟大家都是为了孩子，为了能让工作更好的进行下去。
貌似就这些了，第一次发帖，支持公益~
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发表于 2010-8-10 12:58:04
发表于 2010-11-10 14:40:42
